Lunedì 20 febbraio si celebra la Giornata Mondiale per la Giustizia Sociale. Stabilita nel 2007 dalle Nazioni Unite, la giornata invita gli Stati membri a promuovere concretamente la solidarietà e le pari opportunità tra le persone. Vista la rilevanza e l’attualità di questo tema in Italia e nel mondo, penso potrebbe essere interessante proporre un breve approfondimento ai lettori. ActionAid dedicherà alla giustizia sociale tutto il mese di febbraio. Abbiamo lanciato una campagna legata a tale tema (“Il diritto di cambiare” http://www.actionaid.it/it/cosa_puoi_fare/giustiziasociale.html) e, insieme alle Edizioni Infinito, abbiamo pubblicato il libro “Il diritto di cambiare”, che racconta l’ingiustizia sociale in Italia e in alcuni paesi del Sud del mondo. Sono storie che riguardano il diritto al cibo, le nuove forma di povertà e la violenza contro le donne. I diritti d’autore del libro saranno destinati a un progetto nel distretto di Ankober in Etiopia.
Davide Zizza
INTUIZIONE NEL SOGNO
Sai. Ho sognato di morire – di essermi ritirato
nell’oblio, di essere annullato,
di essermi dimenticato di me come se (pure Dio)
avesse dimenticato chi fossi, e quanti giorni
mi erano appartenuti.
Era come un alleggerimento.
Ho sognato la mia morte, ed io ero lì a guardarla,
non c’era l’appartenenza al tempo.
da Dipinti e introspettive di Davide Zizza
Nella foto l’aurora boreale. Norvegia, Kvaloya (Foto ANSA)
Cristina Campo, “Il mio pensiero non vi lascia”
Ci sono prosatori che proprio nelle lettere raggiungono una sorta di perfezione assoluta: riuscendo, nel breve volgere di una frase, a toccare vertici di bellezza e di intensità. Che la Campo sia uno di essi lo hanno dimostrato le Lettere a Mita e Caro Bul: e questo terzo pannello dell’epistolario, che raccoglie le lettere scritte agli amici del periodo fiorentino, ne è una conferma. Nel 1956 Cristina è costretta ad abbandonare Firenze per Roma; e gli anni romani saranno costantemente pervasi dal ricordo struggente di quel giardino incantato che era la cerchia degli «amici d’infanzia»: Piero Draghi, Mario Luzi, Anna Bonetti, Venturino Venturi, Giorgio Orelli. A tutti loro scrive dal suo «esilio» parole di nostalgico affetto («C’è con voialtri, nell’aria, gusto di latte»); ma il più rimpianto è senza dubbio Gianfranco Draghi, quel Gian che guarda ai suoi stessi «fari» (i più luminosi: Hofmannsthal e Simone Weil), lo scrittore e poeta di cui ammira la personalità e l’opera, l’amico che «conosce sempre, sottilmente, il disegno del tempo, e trova la parola magica da incidervi». Continua a leggere
Czeslaw Milosz, “Trattato poetico”
Tra l’inverno del 1955 e la primavera del 1956 Czesław Miłosz dà corpo alla sua originale concezione della poesia in una vera e propria sfida letteraria: un grande poema che, eludendo le cornici di genere e arricchendosi di elementi prosaici o colloquiali, mescolando citazioni eterogenee, imitazioni letterarie, valutazioni critiche ed enunciati filosofici, delinea un vasto affresco storico-culturale del Novecento polacco, tassello imprescindibile della storia europea. Un affresco che si compone di quattro parti, evocative di altrettanti scenari: il mondo della belle époque nella Cracovia di inizio secolo; la vita politica e artistica di Varsavia tra le due guerre, con ampie digressioni sui poeti del tempo; le devastazioni della seconda guerra mondiale e gli orrori dell’occupazione nazista, con la rivendicazione di una poesia capace di giudizio etico; la Natura e in particolare l’ambiente degli Stati Uniti, in cui Miłosz, dopo aver contemplato l’abisso in cui sono precipitate le culture europee, individua la dimensione ideale per trovare serenità ed equilibrio, senza peraltro sottrarsi al dovere di condividere con i fratelli polacchi le questioni cruciali del XX secolo. Continua a leggere
Osip Mandel’štam, Il poeta parla di sé
In memoria di te: Osip Mandel’štam
a cura di Luigia Sorrentino
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La rivoluzione di Ottobre non ha potuto fare a meno di esercitare un’influenza sul mio lavoro, poiché mi ha tolto la «biografia», la sensazione di un significato personale. Le sono grato per aver posto fine una volta per sempre alla sicurezza spirituale e al vivere di rendita culturale… Mi sento debitore della rivoluzione, ma i doni che le offro non le sono per ora necessari.
La domanda come debba essere uno scrittore mi è del tutto incomprensibile: per rispondere dovrei inventare uno scrittore, il che significherebbe scrivere le sue opere in vece sua.
Sono inoltre profondamente convinto che, sebbene gli scrittori dipendano dai rapporti di forza sociale e ne siano condizionati, la scienza moderna non possegga alcun mezzo per evocare la comparsa di questo o quell’autore che ritiene auspicabile. Dato lo stato embrionale dell’eugenetica, gli incroci e gli innesti culturali possono dare i risultati più inaspettati. E’ invece possibile una produzione in massa di lettori. Per qusto esiste un mezzo diretto: la scuola.
Osip Mandel’štam
(Pubblicato per la prima volta come risposta ad un’inchiesta svolta dalla rivista “Citatel i pisatel” [Lettore e scrittore] sul tema, «lo scrittore sovietico e l’Ottobre», 1928, pubblicato in Sulla poesia Con due scritti di Angelo Maria Ripellino e una nota di Franco Malcovati, Traduzione di Maria Olsoufieva, Tascabili Bompiani, 1981.
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da, ‘Alagez’ (oggi Aragac, vulcano spento)
Qual è il tempo in cui vorresti vivere?
Il participio futuro passivo, il «dover essere».
Ci respiro bene. Mi piace. E’ un onore da cavaliere. E’ per questo che amo il glorioso gerundio latino, il verbo a cavallo.
Sì, il genio latino, quando era avido e giovane, creò una forma imperativa di spinta verbale come prototipo di tutta la nostra cultura, che non solo deve essere, ma «deve essere lodata», laudanda est, è una cosa che piace… […]
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